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  • 白族的美术

    ,宽227厘米,厚58厘米。作者郑回,书者为唐流寓史杜光庭。正面正文40行,约3800字,背面41行,署南诏职衔和姓名,约1200多字,总计5000余字。内容叙述阁罗凤统一六诏、天宝之战始末、南诏初年...

    不详

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  • 密宗灌顶略论

    戒条,更不  可违犯。而守戒之功德甚大。  六、另有“密宗经典解说、荟供法会、度亡法会、长寿法  会”,凡受过灌顶者,应尽量参加,以增福德资粮;  未受灌顶者,亦欢迎随喜参加。  【正文】  一、人人...

    丘吉然春上师

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  • 《永乐大典》的历史

    《永乐大典》的历史  《永乐大典》是我国古代编篡的一部大型类书,是中华民族珍贵的文化遗产。全书正文22877卷刚愎自用例和目录60卷,装成11095册,总字数约3.7亿字。书中保存了我国上自先秦,宋元以后的佚文秘典,下迄明初的各种典籍资料达8000余种,是中国古代最大的百科全书。   成书经过   1403年朱元璋第四子朱棣借“靖难”之名,赶走建文帝,夺取政权,年号“永乐”。为了炫耀文治,他命...

    不详

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  • 唯识学的现代诠释——评林国良《成唯识论直解》

    分别介绍了《成唯识论》的学派源流、传统学术范畴、现代学术解析以及唯识学的历史和现状。在正文部分,作者没有按原论的十卷分章,而是根据论述的内容分为“论破我执与法执”、“论第八识”、“论第七识”、“论前六识...

    燧石

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  • 从戒律守持看唐宋时期敦煌佛教世俗化

    --------------------------------------------------------------------  摘要 6-7   Abstract 7-8   正文 8  ...

    潘春辉

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  • 《恒河大手印》听讲记

    》的正文中一开始就讲“一真法界(空)(心),显现染净轮涅万法(有)(色)”,这就是说一心有二分,有心有色,有空有有。又接着说“智慧要与大悲双运”。说明胜义的真智要与一切众生的世俗有相联系,悲悯众生,...

    刘立千

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  • 病中写经不住相----弘一大师手书《金刚经》之美

    的抄写形式,基本上源自东汉时期书写书籍的顺序方法,即:起首前空二行,先书其名;后,在另起一行书写正文;而正文书写完后,又另起一行再写书名、卷数等。一九○○年,大批自敦煌藏经洞被发掘的经卷中,便多依此...

    不详

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  • 民国增修大藏经概述

    丰富见称,而所列唯识述记的异本也不过七种,举此一端,余可类推。说到日本弘教大正诸藏的正文,是全依丽本,再附注宋元明诸本异同的;丽本虽精,不无讹阙,似此专从一本,胪列异同,有时明知错误,也不改从不误之本...

    圆晋

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  • 北京金代碑刻叙录

    ,尾题名已磨泐不清,正文现存15行,满行46字。额为“奉为大金国大圣大明皇帝皇后万岁特建三间法堂一坐永记碑”,分九行。正文记载了大房山优美的自然环境及此处的芦子水道院兴建一座三间房堂的经过。   圆...1204)四月二十日立。六面刻,第二、六面刻了公之像,第一面篆书“故了公长老塔”,由“文林郎前龙山县令”吕景安书写。正文由“大庆寿寺住持传法沙门”德顺撰文,柔弱叟书写,杨文昌镌刻,门人善琼等建塔。记载了...

    范 军

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  • 《校注集评》序(二)

    赵州录)校注集评》这样的文献编录著作却从未有过。  本书正文以日本春秋社1964年出版的《校订国译赵州禅师语录》为底本,校之以明版多种本子及净慧重编校本等。编者将语录按内容分为525则,并且又从很多...

    杨曾文

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